Par Kim Seon Ah

L’Administration du patrimoine culturel (CHA) a désigné comme patrimoine culturel immatériel national la culture du port de la tenue traditionnelle, appelée hanbok.

La CHA a annoncé le 20 juillet cette décision en précisant que ce mode de vie symbolise l'identité et les valeurs du peuple coréen et incarne le style de vie et le savoir traditionnels.

Le hanbok saenghwal fait référence à une série de pratiques culturelles qui englobent toute l'expérience de la fabrication, du port et de l'appréciation de la tenue traditionnelle conformément à l'étiquette et aux formalités spécifiques en fonction de l'occasion, comme les cérémonies, les rituels, les fêtes traditionnelles ou les événements récréatifs. Le hanbok se compose d'un jeogori (haut) et d'une chima (jupe) ou d'un baji (pantalon) avec un otgoreum (ruban noué pour fermer le haut), qui complète son look distinct.

Au début du mois de mars, la CHA avait annoncé qu'elle allait nommer cet élément du patrimoine culturel « port du hanbok », mais elle a opté pour hanbok saenghwal, estimant que le premier terme pouvait induire les gens en erreur en leur faisant croire qu'il s'agissait uniquement du port du hanbok.

Les Coréens portent le hanbok depuis des temps très anciens, comme le prouvent des reliques et des documents tels que des peintures murales de tombes de la dynastie Goguryeo (37 av. J.-C. - 668 ap. J.-C.) et des documents historiques chinois. C'est à l'époque des Trois Royaumes (57 av. J.-C. - 668 ap. J.-C.) que la structure en deux parties, haut et bas, du vêtement a été pleinement établie.

La structure du hanbok n'a cessé d'évoluer en fonction de la culture vestimentaire distincte de la nation, et le prototype du vêtement national a été créé pendant la dynastie Joseon (1392-1910).

On suppose que le terme « hanbok » a été utilisé pour différencier les vêtements nationaux de leurs homologues étrangers avec l'arrivée de la culture occidentale, après que la Corée eut ouvert ses ports au monde en 1876. On ignore quand et par qui ce terme a été utilisé pour la première fois.

L'utilisation du hanbok a fortement diminué dans la vie quotidienne, mais la culture de son port a perduré. Cette tenue est portée en signe de courtoisie lors d'occasions spéciales comme le Seollal (Nouvel an lunaire), le Chuseok (Fête des moissons), les mariages et les rituels ancestraux.

« De même, le hanbok est plus qu'un simple vêtement pour les Coréens, c'est une coutume importante par laquelle les gens ont pratiqué la courtoisie et souhaité la bonne santé et le bien-être de chaque membre de la famille », a déclaré la CHA. « C'est pourquoi le hanbok est assurément un actif immatériel précieux. »

Parallèlement, l'autorité culturelle ne reconnaît pas de groupe ou de personne spécifique comme transmetteur de la désignation, affirmant que le hanbok saenghwal est une tradition culturelle pratiquée par tous les Coréens de la péninsule coréenne,

Le mois dernier, 14 éléments désignés patrimoine culturel immatériel national n'avaient pas de groupe ou de personne spécifique reconnu comme transmetteur de leurs désignations : « Arirang » (chanson folklorique traditionnelle) ; jeda (fabrication du thé) ; ssireum (lutte traditionnelle) ; haenyeo (plongeuses) ; kimchi damgeugi (fabrication du kimchi) ; jeyeom (production traditionnelle de sel) ; ondol (système de chauffage par le sol) ; jang damgeugi (fabrication de sauce et de pâte) ; pêche traditionnelle eosal (piège à pêche) ; hwalssogi (tir à l'arc traditionnel) ; insam jaebae et yakyong munhwa (culture du ginseng et ses applications médicinales) ; makgeolli bitki (fabrication et partage de l'alcool de riz laiteux makgeolli) ; tteok mandeulgi (fabrication et partage de gâteaux de riz) ; et getbol eoro (récolte à marée basse).

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