Par la Journaliste Honoraire de Korea.net Danielle TARTARUGA de France

(Cette interview a été réalisée en anglais, puis je l’ai traduite en français. De ce fait, celle-ci peut donc présenter quelques imperfections).

1. Pourriez-vous nous expliquer l’origine du Hwa Rang Do® et ses particularités par rapport à d’autres arts martiaux ?

Le Hwa Rang Do® est un art martial traditionnel coréen et de guérison, qui remonte à la période des Trois Royaumes de Corée (Ve - VIIe siècle) ; lorsque les guerriers antiques Hwarang du Royaume de Silla ont unifié la péninsule coréenne pour la première fois de son histoire.

Hwarang est traduit par « Flowering Man » ou dans ce cas « Knights » ( chevaliers ) en anglais. Ainsi, le Hwa Rang Do® signifie le « chemin des chevaliers en fleurs ».

Les Hwarang étaient de jeunes hommes ou plutôt des adolescents âgés de 13 à 16 ans qui ont été sélectionnés parmi les familles nobles de Silla. Le Royaume de Silla a été fondé sur les principes du bouddhisme et ses aspirations à maximiser le potentiel humain, la recherche de la beauté, et l’harmonie avec la nature étendue à tous les domaines des activités civiles et nationales. L’objectif était de créer les meilleurs exemples d’idéaux bouddhistes pour son peuple. La première tentative a été faite avec un groupe entièrement féminin appelé le « Wonhwa ». Cependant, deux des dirigeants sont devenus jaloux l’un de l’autre et l’un a tué l’autre. Désabusé par le groupe exclusivement féminin, le roi dissout immédiatement le « Wonhwa ». Cependant, le désir de créer le meilleur que le pays pouvait offrir est resté.

Le roi Chinhung créa pendant son règne un groupe exclusivement masculin appelé le « Hwarang ». Tout d’abord, il donna le commandement au célèbre prêtre bouddhiste, Won Kwang Bopsa, pour créer le fondement moral de ces jeunes guerriers et le Hwarang O Kae (Cinq Codes d’éthique) est né.

1. SA GUN E CHOONG – LOYALTY TO ONE`S COUNTRY.
Fidélité au roi et au pays
2. SA CHIN E HYO – LOYALTY TO ONE`S PARENTS AND TEACHERS.
Loyauté envers ses parents et à ses enseignants
3. KYO WOO E SHIN – TRUST AND BROTHERHOOD AMONG FRIENDS.
Confiance et fraternité entre amis
4. IM JEON MU TWAE – COURAGE NEVER TO RETREAT IN THE FACE OF THE ENEMY.
Courage de ne jamais reculer face à l’ennemi
5. SAL SEANG YOO TAEK – JUSTICE NEVER TO TAKE A LIFE WITHOUT A CAUSE.
Justice de ne jamais prendre une vie sans raison

On ne leur a pas enseigné un art martial particulier, comme tous les styles d’art martiaux créés par la société moderne. Ils ont été formés pour devenir les guerriers-érudits parfaits, le meilleur de ce qu’un être humain peut devenir. Par conséquent, le but était de maximiser leur potentiel humain dans tous les aspects de l’être, de son mental, de son physique et également d’un point de vue émotionnel et spirituel. Ils ont été instruits dans tous les domaines : la guerre, la philosophie, la littérature et les arts ; créant même la première forme stylisée de poésie dans l’histoire coréenne appelée hyang-ga. Ils étaient aussi des chefs spirituels, considérés comme bodhisattvas et sont allés en pèlerinage spirituel en Inde et en Chine après leurs services au Royaume en tant que guerriers, puis Hommes d’État.

Le nom « Hwarang » lui-même peut sembler inhabituel pour une classe de guerriers, mais en fait c’était le nom parfait pour le guerrier-philosophe/chef spirituel. Le nom a différents niveaux de signification. « Hwa-rang » exprime le concept de la théorie Um/Yang, par la dichotomie dans son nom. Le personnage de « Hwa » signifie une fleur, la composante féminine et le personnage « Rang » signifie l’homme, la composante masculine. Ensemble, ils symbolisent l’idée que dans l’univers, existent deux forces opposées, polaires, qui ont créé toutes choses dans l’univers.

En outre, la fleur dans le bouddhisme représente l’idée de s’épanouir, d’entrer dans la vie, l’illumination. La fleur possède l’essence de la beauté sans effort, juste par sa simple existence, par l’être. C’est aussi l’aspiration du Hwarang – d’être fort sans effort, sans essayer, mais simplement en étant.

C’était une approche holistique de l’apprentissage, qui est oubliée dans la société d’aujourd’hui alors que nous sommes entrés dans l’industrialisation par le biais de la compartimentation et de la spécialisation, pour en arriver à une société centrée principalement sur le consumérisme. Le Hwa Rang Do s’efforce d’atteindre l’équilibre, car c’est ce qui est en harmonie avec les lois naturelles et l’univers, que toutes les choses s’efforcent d’atteindre un état d’homéostasie.

La raison pour laquelle les Hwarang ont réussi à conquérir les grands royaumes voisins avec une armée plus petite et plus jeune était en fait due à cet apprentissage holistique, maximisant le potentiel humain, en renforçant tous les aspects de la personnalité plutôt que de se concentrer uniquement sur une partie. Plus important encore, cependant, c’est la culture d’un fort sentiment de loyauté, de devoir et d’honneur envers le Roi et leurs frères qui les ont inspirés à se battre non pas pour eux-mêmes, mais pour l’autre, c’est ce qui les a rendus invincibles. C’est ce que nous nous efforçons de faire encore à ce jour et nous espérons qu’en rendant meilleur chaque personne et en renforçant tous les aspects de la personnalité, cela permettra d’avoir des fondations assez solides pour mettre à mal l’individualisme et pour mettre à nu le poids du monde instable ,en constante évolution. Permettre à l’individu de rechercher courageusement la Vérité et de vivre une vie pleine de sens, avec pour but de servir l’humanité afin de la rendre meilleure, de l’améliorer, en accomplissant l’appel de Dieu.

Le Hwa Rang Do est divisé en quatre fondamentaux, pour son étude :

⏵Nae Gong (Pouvoirs internes) – Développement de la puissance Ki, énergie interne par le biais d’exercices passifs et actifs de développement de l’énergie Ki.

⏵Wae Gong (Puissances extérieures) – La pratique des techniques physiques, qui est composée de plus de 4 000 techniques à la fois offensives et défensives dans tous les domaines du combat : frappe, combats à mains-nues, esquives, lancers, points de pression, grappling, combats au sol, etc.

⏵Shin Gong (Puissances mentales) – Développement des pouvoirs mentaux de la conscience supérieure pour une meilleure concentration et pouvoir grâce à celle-ci, plonger dans le « moi interne », pour découvrir la Vérité en nous tous.

« La clé de l’univers est dormante dans le soi, Attendre de se réveiller par la découverte de soi. »

⏵Mugi Gong (Puissances d’armes) – Armement ou contrôle d’objets externes. Il y a plus de 108 armes dans 20 catégories différentes trouvées dans le Hwa Rang Do. En fin de compte, c’est apprendre à utiliser n’importe quel objet externe comme une arme.

Les principes sous-jacents, autant dans les techniques du Hwa Rang Do que dans sa philosophie, trouvent leurs fondements dans la métaphysique de la théorie d’Um-Yang. Que, dans l’univers il existe principalement l’énergie, qui se compose d’opposés polaires de forces négatives et positives, l’amour et les conflits, la lumière et les ténèbres, Um et Yang (Yin et Yang en chinois). Et, c’est l’interaction de ces deux forces, qui ont été utilisées pour créer toutes choses dans l’univers, comme signifié par les deux moitiés d’un cercle engloutissant l’autre, qui est aussi le logo de notre art.

Par conséquent, le Hwa Rang Do s’efforce finalement d’atteindre l’équilibre en toutes choses : matérielles et immatérielles, visibles et invisibles, et techniquement - doux / circulaire et dur / linéaire. En outre, il s’efforce de trouver l’équilibrer en soi-même, en comprenant et en maximisant toutes ses composantes : l’esprit, le corps, le cœur et la pensée spirituelle.

Les techniques sont conçues en harmonie avec les lois naturelles de l’Univers.

⏵3 éléments de Um:
1. Yu – Mouvement fluide doux
2. Won – Mouvement circulaire et force de rotation
3. Hap – Unité et combinaison

⏵3 éléments de Yang:
1. Kang – Dur comme la roche ou l’acier
2. Kak – Compréhension des angles et des directions angulaires
3. Kan – Distanciation appropriée

Toutes les choses sont créées avec ces principes à l’esprit. Nous ne suivons aucun style animal ou aucune idée non naturelle inventée; nous suivons les applications des lois naturelles en utilisant le don sacré de notre esprit humain.

Enfin, nous avons une forme dynamique dans notre art ou plutôt des applications sportives. Il existe deux types d’apprentissages : statique et dynamique. L’apprentissage statique se fait par la mémoire et la répétition, et l’apprentissage dynamique se fait par une association aléatoire et libre. Tout d’abord, vous devez apprendre toutes choses par l’apprentissage statique, puis les exprimer de façon dynamique par la formation, pour répondre à des attaques non répétées et aléatoires et savoir faire face à certaines situations. Bien que notre objectif principal n’est pas le sport et la compétition sportive, comme le Hwa Rang Do est très complet, nos applications sportives sont également très étendues et complètes.

VIDEO : Video of Annual Seminars & Championships:
https://www.youtube.com/watch?v=ofZp68AjTIg

⏵Yongtoogi (Lutte pour le courage) – C’est propre au Hwa Rang Do : nous combinons les attaques pieds-poings, les esquives et les projections et une fois pris au sol, la soumission doit être réalisée en 5 secondes. Si aucune soumission n’est acceptée, ce sont les frappes portées avec les pieds qui comptent. Il s’agit d’une ronde continue et le gagnant est déterminé par des points cumulés à la fin de la ronde s’il n’y a pas de soumission.

⏵Gotoogi (combat jusqu’à la soumission) – Gotoogi est notre version de la recherche de la bonne position et du contrôle en grappling* pour les débutants, et de la recherche de la soumission en grappling* pour les étudiants intermédiaires et avancés. On apprend les projections, les esquives, et une fois sur le sol, le but est de soumettre l’adversaire avec des clés de bras, des clés de jambe, ou des étranglements.

⏵Mugi Daeryun (Combat d’armes): Il est divisé en deux catégories d’armes : tranchantes ou émoussées.

⏺ Gumtoogi (Combats d’épées) – C’est notre version de combat à l’épée en utilisant l’épée de bambou en attaquant non seulement les zones cibles traditionnelles de la tête, des poignets, du corps et de la gorge, mais aussi en permettant des frappes aux jambes ainsi que l’application de spinning / attaques en rotation qui permettent l’expression complète de Hwa Rang Do multifacettes, système complet.
Diversité des épées : Gumtoogi est l’application et la lutte, avec tous les types d’armes tranchantes.
Nous utilisons également des épées de différentes longueurs et combinaisons.
• Jang Gum – Épées longues
• Ssang Gum – deux épées de taille moyenne
• Combinaison – Une courte et une longue
• Gum Bangpae –  Épée & Bouclier
• Jang Chang – Lance
• Dan Gum –  Combat au couteau

⏺ Bongtoogi (combats de bâtons) – C’est notre version de la lutte contre les bâtons, à l’aide de bâtons de rotin en attaquant les zones cibles de la tête, des poignets et du corps, mais aussi en permettant des frappes aux jambes ainsi que l’application de spinning / attaques en rotation.

Diversité des bâtons : Bongtoogi est l’application et la lutte avec tous les types d’armes émoussées. Nous utilisons également des bâtons de différentes longueurs et combinaisons.
• Jang Bong – Bâton long
• Ssang Bong – Deux bâtons moyens
• Jung Bong – Bâton moyen
• Bong Bangpae – Bâton & bouclier

Pour nous, la compétition est un moyen de nous améliorer, afin que nous puissions améliorer les autres et non pour la satisfaction personnelle. En fin de compte, le Hwa Rang Do est un moyen de découvrir et de réaliser les vrais potentiels de l’individu pour mieux servir l’humanité, en l’honneur de notre Créateur.

2. Votre père et votre oncle sont à l’origine de la renaissance de cette discipline martiale en Corée, pouvez-vous nous expliquer leurs parcours en quelques mots ?

Tout a commencé avec mon grand-père. Il a grandi pendant l’occupation japonaise de la Corée (1910 - 1945), lorsque les Japonais ont commis d’horribles atrocités en tentant de commettre un génocide culturel contre le peuple coréen, je ne vais pas entrer dans les détails ici. Comme le destin l’a décidé, mon grand-père a eu la chance d’avoir l’occasion d’être éduqué au Japon, qui avait les meilleures universités, et là, il a également appris la valeur du « Budo » (Arts martiaux en japonais), il est devenu adepte du judo, du kendo, ainsi que de la boxe. Quand il est retourné en Corée, il a entendu parler d’un moine qui vivait dans sa région et qui était connu pour ses compétences en arts martiaux. C’était un moine ermite bouddhiste, Suahm Dosa. Mon grand-père l’a cherché et a placé mon oncle, Joo Sang Lee, et mon père aux bons soins du moine à partir du jeune âge précoce de seulement 4, 5 ans. Le moine enseignait les compétences en art martial des anciens Chevaliers Hwarang transmis à travers les générations. Après presque 30 ans de tutelle directe, en 1969 avant le décès de Suahm Dosa, ce dernier a accordé le titre de 58e « Hwarang Warrior » à mon père, en lui donnant la responsabilité de préserver les connaissances et de poursuivre la lignée du Hwarang.

Mon père, le Dr Joo Bang Lee, est crédité comme le fondateur du Hwa Rang Do, car il a été la première personne à codifier, répertorier toutes les techniques dans un programme d’arts martiaux modernes et l’a nommé Hwa Rang Do ; la création d’un système moderne d’arts martiaux avec toutes les compétences martiales des Hwarang, pour la première fois dans l’histoire. Il a présenté le Hwa Rang Do au public pour la première fois à la fin des années 1950 et a été officiellement reconnu par la République de Corée et le président Park Jung Hee en 1960. Par conséquent, il détient le titre de « propriétaire de la voie », Do Joo Nim, dont je suis l’héritier. Il a également créé la marque du nom Hwa Rang Do® et en a fait la propriété exclusive de la Dojoo et de la World Hwa Rang Do® Association.

3. Quels sont les objectifs de l’Association mondiale Hwa Rang Do® et comment espérez-vous les atteindre ?

La World Hwa Rang Do® Association est l’une des rares, sinon la seule organisation d’art martial, à être une organisation humanitaire à but non lucratif. Notre énoncé de mission est le suivant :

Hwa Rang Do® :
- Un héritage de loyauté / A legacy of Loyalty
- Recherche sans relâche de la vérité / Relentlessly Seeking Truth
- Autonomisation des vies / Empowering Lives (dans le sens : la force de chaque vie , vivre mieux, une force insufflée aux vies)
- Au service de l’humanité / Serving Humanity

Vous voyez, ce que vous devez comprendre, c’est que pour nous, l’art martial n’est pas une fin en soi ; ce n’est qu’un moyen. Pour nous, le Hwa Rang Do nous procure le moyen de nous améliorer, afin que nous puissions mieux aider les autres, l’autonomisation de chacun peut favoriser l’autonomisation du monde. Nous nous considérons davantage comme une école de leadership que comme une école d’athlètes ou de combattants.

Nous avons un autre dicton, « Les combattants se battent parce qu’ils aiment se battre, et les guerriers se battent parce qu’ils le doivent. » En fin de compte, notre but est la paix et j’ai réalisé que la seule façon de parvenir à la paix, c’est par la paix et non par la guerre ; la violence ne fait qu’engendrer la violence. J’ai passé toute ma vie à apprendre le vaste programme de Hwa Rang Do de plus de 4 000 techniques pour me rendre compte que je n’ai jamais eu besoin d’elles, et que je n’aurai jamais l’intention de les utiliser. Cependant, j’ai d’abord dû tout apprendre, avant de pouvoir penser comme cela ; il faut d’abord gagner en force pour devenir courageux ; il faut ne pas avoir peur de se battre avant d’être en paix ; ne pas avoir peur de mourir avant de pouvoir vraiment vivre. C’est la nature paradoxale de notre existence, que la faiblesse ne peut jamais apporter la vraie paix et la liberté ; que ce n’est que par la force que l’on peut gagner le courage de se rendre à Dieu et de laisser tout aller. Que l’on soit faible ou fort, il n’y a pas d’autre option face à Dieu, mais la seule vraie voie vers la paix est de se rendre.

Et c’est notre mission d’offrir la force de comprendre les vérités fondamentales et ensuite de gagner le vrai courage et le pouvoir de se rendre à la Vérité, à Dieu. Et, par la simple définition de la vérité, la vérité doit être exclusive. Car l’homme est imparfait et la perfection ne peut pas venir de l’imperfection, car quelque chose ne peut venir de rien. Par conséquent, l’homme qui cherche la perfection est futile et il le fait par amour de la vanité. Cependant, à travers le Hwa Rang Do et d’autres vraies disciplines d’art martial, le but devrait être de viser la perfection avec l’humilité que nous ne pourrons jamais atteindre et, ce faisant, nous honorons le caractère sacré de nos vies. Le danger réside lorsque l’on commence à croire que la perfection, la divinité, peuvent être atteintes, désireux d’avoir raison, plutôt que de chercher à faire les « bonnes » choses.

4. Était-il évident pour vous de prendre la relève de votre père et d’enseigner le Hwa Rang Do® à votre tour ?

Pour la plupart, l’idée de recevoir un tel héritage peut sembler attrayante et une bénédiction. Cependant, la réalité est beaucoup moins romantique et idéale. Je ne suis pas assez naïf pour penser que mon avenir est assuré par une telle position. En fait, c’est un énorme fardeau et la configuration parfaite pour l’autodestruction. Permettez-moi de le dire de cette façon. De qui vous souvenez-vous dans l’histoire de personnes qui obtiennent la deuxième place, de quel médaillé d’argent ? En fait, personne ne se souvient de qui a jamais été deuxième, dans quoi que ce soit. Peu importe ce que c’est, le premier, l’initiateur, le créateur, le fondateur on s’en souvient toujours, mais ceux qui leur succèdent sont généralement connus pour avoir été beaucoup moins bons que les premiers, voire pour ruiner ce qui a été créé.

Sachant cela, même à un âge précoce dans mon adolescence, j’ai fait une promesse à mon père, celle que je m’efforcerai d’acquérir le poste de prochain héritier. Cependant, il ne me l’a jamais promis, à moi ou à qui que ce soit d’autre. Contrairement à certaines personnes, il ne pratiquait pas le népotisme et ce n’était pas mon droit d’aînesse. Le titre de Do Joo (Propriétaire de la Voie) serait donné au meilleur Maître qui se révélerait digne. Il a toujours annoncé publiquement que seul le meilleur deviendrait l’héritier et bien que j’étais son fils, il ne donnerait aucun favoritisme. En fait, il était très critique envers moi et souhaitait toujours que je sois à mon meilleur niveau, ce qui signifie aussi qu’il m’a élevé avec beaucoup de sévérité et un grand sens de la discipline. J’ai passé toute ma vie à m’entraîner, à m’améliorer pour lui prouver que j’étais digne.

J’ai dû sacrifier une grande partie de mon enfance et assumer des responsabilités pour le poste d’enseignant, leader et maître dès le début de ma vie. J’ai gagné le rang de ceinture noire à l’âge de 7 ans et j’ai commencé à enseigner à 13 ans de mon garage, qui a été converti en dojang. J’ai eu ma première école officielle à l’âge de 16 ans et obtenu le grade de maître. Depuis lors, je n’ai pas cessé de former, d’enseigner et de travailler au nom du Hwa Rang Do et de mon père, de mon professeur et maître d’arts martiaux.

Je me suis engagé pour le Hwa Rang Do avec tout mon esprit, ma force et mon cœur, car je sentais que je pouvais ajouter quelque chose pour améliorer ce qui existait, comme nous devrions tous vivre nos vies avec la conviction que nous avons le potentiel de nous améliorer et d’améliorer le monde, en quelque sorte. Je ne suis pas mon père et je ne pourrai jamais être lui et je ne le veux pas. Je lui suis très reconnaissant pour tous ses enseignements, car sans lui je ne serais pas qui je suis aujourd’hui, mais surtout je le remercie d’être le plus grand père que l’on puisse avoir. Je m’efforcerai toujours d’améliorer ce qu’il a construit et de travailler à l’accomplissement de son rêve, celui de créer une Académie Hwa Rang Do / Sanctuaire où nous pouvons préserver la connaissance de Hwarang, par l’intégration des meilleurs dirigeants mondiaux, afin de préparer demain. En outre, je m’engage à enseigner et à élever le prochain Dojoo, qui doit être meilleur et faire mieux que moi, afin de prospérer continuellement à travers les âges. En tant qu’enseignants, en tant que parents, c’est notre tâche la plus importante pour rendre la prochaine génération meilleure que la nôtre.

Seule l’histoire et Dieu détermineront comment j’étais - si je réussis, on se souviendra de l’innovation, si j’échoue, ce sera la vanité.

5. Y a-t-il une différence entre le Hwa Rang Do® pratiqué par votre père et celui que vous enseignez actuellement ?

Non, mais je pense que la réponse ci-dessus aborde ce point.

6. Pourquoi le Luxembourg accueille-t-il le siège du Hwa Rang Do® ?

Le Luxembourg est le siège européen de Hwa Rang Do car je réside ici au Luxembourg. Le siège mondial de la World Hwa Rang Do Association est situé à Tustin, en Californie, aux États-Unis, où réside mon père.

7. Y a-t-il une école en Corée ?

Au cours des années 1960, le Hwa Rang Do a prospéré en Corée du Sud avec plus de 30 écoles à Séoul, uniquement grâce au leadership de mon père. Cependant, depuis son immigration aux États-Unis en 1972, le Hwa Rang Do a lentement diminué et il ne reste plus que quelques écoles. Malheureusement, il est presque inexistant. En 2004, nous avons fait un effort pour rétablir le Hwa Rang Do en Corée, mais ce fut beaucoup plus difficile que prévu. C’est notre espérance et notre désir de rétablir le Hwa Rang Do dans sa patrie un jour, si finalement c’est la volonté de Dieu.

8. Y a-t-il beaucoup de hauts gradés dans le monde ? et le système de classement est-il le même que dans les autres disciplines (ceintures de couleur et Dan) ?

Notre système de grades ou classement est très unique. Tae so Do a été créé comme une introduction de premier cycle au Hwa Rang Do.

Pour chaque génération il n’y a qu’un seul 10ème Dan et ce rang est détenu par le Dojoo (Propriétaire de l’Art). Je suis le seul 8ème Dan et mon oncle Grand maître Joo Sang Lee est le seul 9ème Dan dans le monde aujourd’hui. 

9. Quels sont vos projets pour l’avenir ?

Comme mon père avait introduit le Hwa Rang Do aux États-Unis, j’ai introduit Hwa Rang Do en Europe, d’abord au milieu des années 1980 en Allemagne. Cependant, mon disciple d’Italie, l’instructeur en chef Marco Mattiucci ayant connu le plus grand succès en Europe avec plus de 15 clubs, je voulais établir un siège européen en Italie, où j’aurais pu me concentrer sur la formation de futurs dirigeants, instructeurs et maîtres de Hwa Rang Do, basés dans ce pays. Cependant, il y a eu quelques complications avec l’obtention d’un visa et c’est à ce moment que Dieu est intervenu.

Nous avions un très petit club au Luxembourg à l’époque, avec un instructeur italien et celui-ci m’a exposé la possibilité que le Luxembourg m’accorde un visa. Je n’avais vraiment aucune connaissance du Luxembourg et je n’ai jamais pensé que je finirai par l’appeler ma maison. Après plusieurs mois de procédures administratives, j’ai été accepté et maintenant je suis un résident à temps plein du Luxembourg. J’y suis depuis trois ans et demi et je constate qu’il y a beaucoup et possibilités et d’avantages offerts par l’agence gouvernementale luxembourgeoise pour les arts martiaux, FLAM (Flam Luxembourgeoise des Arts Martiaux). Ils nous ont vraiment bien reçus. A tel point que nous avons pu organiser notre événement annuel international, WHRDA Black Sash Conference Seminars Championships 2018 à Luxembourg, parrainé par FLAM. Venir au Luxembourg était vraiment une bénédiction déguisée. Comme on dit, Dieu travaille de manière mystérieuse.

Mon projet est de créer une école pour les futurs dirigeants professionnels Hwa Rang Do et les instructeurs du monde entier au Luxembourg et actuellement j’accepte des candidats pour l’apprentissage privé en nombre limité. Toute personne intéressée peut contacter info@hwarangdo.lu pour plus d’informations.

Mon but ultime est de créer une Académie de Hwa Rang Do pour élever, éduquer et former les enfants orphelins dans les principaux pays, leaders de demain au niveau mondial, ainsi qu’un centre de vie pour les guerriers professionnels Hwarang comme dans les temps anciens. Cependant, cette fois non pas des nobles issus de familles riches, mais des vies innocentes abandonnées.

Je vous remercie de vos efforts et de l’occasion de partager notre bel art avec votre communauté en ligne Korea.net. Sincèrement.

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Quelles vidéos pouvez-vous recommander pour découvrir le Hwa Rang Do® ?

Modern History of Hwa Rang Do® :
Part 1 - https://www.youtube.com/watch?v=9L6wLtalQYc
Part 2 - https://www.youtube.com/watch?v=s31shy-TdrE
Part 3 - https://www.youtube.com/watch?v=-w4HiCrv2bI

Grandmaster Taejoon Lee Action Reel :
https://www.youtube.com/watch?v=XieYLk9IxFg
https://www.youtube.com/watch?v=K66tTu6klp4

Quels livres pouvez-vous recommander pour découvrir le Hwa Rang Do® ?

Hwa Rang Do® Vol. I, II, III par Supreme Grandmaster Dr. Joo Bang Lee
Hwa Rang Do® - Defend, Takedown, Submit by Grandmaster Taejoon Lee
Basic Stick Fighting for Combat par Michael D. Echanis
Knife Self Defense for Combat par Michael D. Echanis
The Complete Michael D. Echanis Collection: The Special Forces/Hand-to-Hand Combat/Special Tactics Series Vous pouvez trouver tous ces livres à https://allmartialarts.com/catalog/hwa-rang-do-books

* Le grappling désigne l'ensemble des techniques de contrôle, projection, immobilisation et soumission d'un adversaire dans un combat debout ou au sol, à mains nues. Les techniques de soumission incluent les luxations, étranglements et compressions.

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* Cet article est rédigé par un journaliste honoraire de Korea.net. Notre groupe des journalistes honoraires est partout dans le monde, pour partager sa passion de la Corée du Sud à travers Korea.net.

etoilejr@korea.kr